“雅”者，《說文》中的假借意指正確的、規范的。常見的引申意多指修養修為、品性高尚、文蘊深厚。

“俗”者，《說文》本意“習也”，指某種事物經由大眾通過長期實踐而認定形成。其衍義多類，常見有二，一是大眾化的、最通行的、習見的；一是趣味不高，令人討厭的。

釋“雅”“俗”之意，表象貌似與法官之職業無關，但究其源、析其意、思吾職、悟己任，以為則大有關聯。尤其是在教育整頓學習過后，更覺應有所思有所求。

作為法官，讓人民群眾感到公平正義是首要職責，實現這一職責，法官自身的修養就須有所“雅”有所“俗”，有所不“雅”，有所不“俗”。

以和藹親和的態度對待當事人，顯出自身的人格修養；以高效便捷的工作對待當事人，顯出自身的品行品德；以優質公平的效果對待當事人，顯出自身的高尚追求；以任勞任怨的作風對待當事人，顯出自身的豐厚底蘊，這應是倡導之雅，可謂高之雅，此雅也必會為群眾所接受所認可。熟知群眾之習慣、知曉群眾之所需，是法官尤其是基層法官必須掌握之“俗規”；通曉群眾之言意、熟用群眾懂之專業術語，是法官必須掌握之“俗技”；群眾認可的辦案方法，解決問題的工作思路，是法官必須掌握之“俗道”。此乃應倡導之“俗”，此“俗”亦謂“接地氣”、“貼近群眾”，定普受歡迎。

清冷待人，以“官威”展現所謂清雅；不屑瑣案，以“大才”展現所謂文雅；疏離泥土，以“坐堂”展現所謂高雅，不問世事不盡職責，此非“雅”而為劣，假雅掩劣。紙醉金迷，追求所謂現俗；虛而不實，適應所謂流俗；不規不矩，追求所謂習俗，乃絕非法官應思應求之“俗”，此非俗而惡。“劣雅”“惡俗”相于人民的法官，必摒之必棄之。

厘清“雅”與“俗”，促我等法官在今后之中，以雅言俗聲解群眾之俗紛，以不俗手成就高雅事，秉持蓄雅氣、不俗陋，踐行人民法官的初心使命。