探望權(quán)制度在我國(guó)法律中出現(xiàn)的時(shí)間還不長(zhǎng), 還有許多不成熟的地方,其中一個(gè)主要問題就是主體過于狹窄。在我國(guó)婚姻法中規(guī)定,探望權(quán)是指離婚后未直接撫養(yǎng)子女的父母一方依法享有的在一定時(shí)間，以一定方式探視、看望子女的權(quán)利。享有探望權(quán)的主體是離婚后未直接撫養(yǎng)子女的父或母或者其他對(duì)未成年子女負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)、教育義務(wù)的法定監(jiān)護(hù)人。除此主體之外其他人法律并沒有規(guī)定可以享有探望權(quán)，但是現(xiàn)實(shí)生活中由于父母離婚，或一方去世，造成（外）祖父母不能正常與（外）孫子女進(jìn)行感情交流，也就造成了現(xiàn)實(shí)生活中不少的（外）祖父母向法院起訴，要求法院判令其享有探望權(quán)。

 

探望權(quán)是一種法定的權(quán)利，是以法律形式對(duì)親情交流和維系的保障，任何人都不得非法干預(yù)。但是，對(duì)于未成年人的隔代長(zhǎng)輩，也就是（外）祖父母來講是否也可以享受探望權(quán)呢？也就是隔代探望權(quán)是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒傻闹С帧?span lang="EN-US">

 

法院在審理過程中，有兩種不同的意見，一種是支持（外）祖父母的請(qǐng)求。理由是雖然我國(guó)《婚姻法》沒有直接規(guī)定（外）祖父母的探望權(quán)。但是，正確地行使隔代探望權(quán)能更好地與晚輩溝通和交流，減輕晚輩的家庭破碎感，有利于青少年身心的健康成長(zhǎng),長(zhǎng)輩也有所感情寄托,而且也能夠體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德和公序良俗。 當(dāng)然在判決的同時(shí)也要考慮到撫養(yǎng)子女一方的實(shí)際情況，（外）祖父母不能毫無節(jié)制的享有探望權(quán)，可以判決利用寒暑假或其他節(jié)假日適時(shí)適用，進(jìn)行感情交流。在（外）祖父母行使探望權(quán)期間，如果有對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利的行為，可適時(shí)中止探望，以保護(hù)孩子的身心健康。

 

另一種意見是不支持（外）祖父母的請(qǐng)求。因?yàn)椤吨腥A人民共和國(guó)婚姻法》第三十八條規(guī)定,“離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有探視子女的權(quán)利”，該規(guī)定明確了不直接撫養(yǎng)子女的父或母是行使探視權(quán)的權(quán)利主體，探視權(quán)是不直接撫養(yǎng)子女的父或母基于父母子女關(guān)系這種特定的身份而享有的權(quán)利，只能由其本人實(shí)施，其他任何人無權(quán)代理。所以據(jù)此規(guī)定，（外）祖父母并不享有對(duì)孩子的探視權(quán)，他們并非法定的探視權(quán)權(quán)利主體。所以不能支持他們的請(qǐng)求。

 

筆者同意第一種意見。因?yàn)殡m然（外）祖父母不是法定的探視權(quán)主體，但是基于血緣關(guān)系，要求探望（外）孫子女是人之常情，也符合中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。所以探視權(quán)行使的主體范圍不應(yīng)僅限于不與未成年子女在一起生活的父親或母親,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)擴(kuò)大到其祖父母、外祖父母。這樣既能夠更好地體現(xiàn)法律上的人文關(guān)懷，也符合社會(huì)主義道德建設(shè)和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，也是維護(hù)中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。當(dāng)然行使探望權(quán)一切應(yīng)以有利于未成年子女的身心健康為前提，如果濫用探望權(quán)，應(yīng)當(dāng)立即中止其探望的權(quán)利。