摘要：尊老愛(ài)幼歷來(lái)為我們中華民族的傳統(tǒng)美德。2012年12月28日第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十次會(huì)議對(duì)《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》進(jìn)行修訂，更是引起社會(huì)對(duì)老年人生活的關(guān)注。本文試圖從老年人再婚的角度，對(duì)老年人再婚問(wèn)題存在的法律問(wèn)題進(jìn)行分析。

 

一、老年人的含義及研究老年人再婚問(wèn)題的意義

 

（一）  老年人的含義

 

不同的文化圈都會(huì)對(duì)老年人有著不同的定義，有些人認(rèn)為成為祖父祖母是進(jìn)入了老年，有些人則認(rèn)為退休時(shí)進(jìn)入老年的標(biāo)志。西方發(fā)達(dá)國(guó)家則認(rèn)為65周歲是分界點(diǎn)。中國(guó)古代曾將50歲作為劃分標(biāo)準(zhǔn)。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”其中“艾”即為年老之意。世界衛(wèi)生組織對(duì)老年人的定義為60周歲以上的人群。根據(jù)《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》（下簡(jiǎn)稱《老年人權(quán)益保障法》）第二條只規(guī)定，本法所稱老年人是指六十周歲以上的公民。因此，本文所涉及的老年人系指我國(guó)年滿60周歲以上的公民。

 

（二）研究老年人再婚問(wèn)題的意義

 

1、研究老年人的再婚問(wèn)題具有社會(huì)意義。根據(jù)2000年11月底第五次人口普查結(jié)果顯示，我國(guó)65歲以上老年人口已達(dá)8811萬(wàn)人，占總?cè)丝?span lang="EN-US">6.96%，60歲以上人口達(dá)1.3億人，占總?cè)丝?span lang="EN-US">10.2%，以上比例按國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)衡量，均已進(jìn)入老年型社會(huì)。隨著我國(guó)老齡化社會(huì)的到來(lái)，喪偶或離異老人日益成為一個(gè)不容忽視的群體。其婚姻問(wèn)題更是關(guān)乎晚年幸福，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)文明程度的體現(xiàn)。

 

2、研究老年人再婚問(wèn)題具有法律意義。根據(jù)《老年人權(quán)益保護(hù)法》第十八條之規(guī)定：“老年人的婚姻自由受法律保護(hù)。子女或其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后生活”。2001年修正的《婚姻法》第三十條規(guī)定：“子女應(yīng)當(dāng)尊重父母的婚姻權(quán)利，不得干涉父母的再婚以及婚后的生活”。從法律的角度而言，婚姻自由是法律賦予公民的權(quán)利，任何人都不能剝奪他人追求婚姻的權(quán)利。但是，由于老年人自身的特殊情況，使其結(jié)婚自由的權(quán)利受到很大的制約，例如老年人的贍養(yǎng)問(wèn)題、醫(yī)療問(wèn)題、財(cái)產(chǎn)處分問(wèn)題等，都是制約老年人婚姻自由的問(wèn)題，因此，有必要對(duì)老年人的再婚問(wèn)題進(jìn)行法律分析，從法律的層面解決老年人再婚所可能帶來(lái)的問(wèn)題，從而充分保障老年人婚姻自由的權(quán)利。

 

3、研究老年人再婚問(wèn)題具有倫理意義。從倫理學(xué)角度而言，老年人再婚問(wèn)題涉及愛(ài)情婚姻家庭道德問(wèn)題。傳統(tǒng)學(xué)界對(duì)愛(ài)情婚姻家庭道德研究的比較多，但主要涉及中青年人的愛(ài)情婚姻家庭問(wèn)題，針對(duì)老年人的愛(ài)情婚姻家庭問(wèn)題比較少。雖然中青年人與老年人的愛(ài)情婚姻家庭問(wèn)題存在相似之處，但不可否認(rèn)二者之前存在的差異。故研究老年人再婚問(wèn)題具有倫理道德意義。有利于移風(fēng)易俗，為老年人再婚問(wèn)題創(chuàng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境。

 

二、老年人再婚所涉及的身份權(quán)問(wèn)題

 

婚姻系產(chǎn)生一切身份關(guān)系的基礎(chǔ)。因男女雙方締結(jié)婚姻而產(chǎn)生了血親及姻親。并基于此取得相應(yīng)的身份權(quán)利，如扶養(yǎng)義務(wù)、夫妻代理權(quán)、同居義務(wù)等。老年人再婚亦基于婚姻而產(chǎn)生如普通婚姻一般的身份權(quán)。但由于老年人再婚的特殊性，其與普通婚姻之間又有不同之處，需要對(duì)其身份權(quán)進(jìn)行特殊說(shuō)明。

 

（一）  老年人再婚與子女的贍養(yǎng)義務(wù)

 

根據(jù)《婚姻法》第二十一條之規(guī)定，“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”。但是在現(xiàn)實(shí)生活中部分子女以停止盡贍養(yǎng)義務(wù)相威脅，干涉父母再婚，或者因父母再婚而不再履行贍養(yǎng)義務(wù)。這無(wú)疑增加了老年人再婚的阻力，部分老年人亦由于傳統(tǒng)思想的束縛不敢向子女主張贍養(yǎng)的權(quán)利。但是《婚姻法》第三十條明確規(guī)定“子女對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)，不因父母的婚姻關(guān)系變化而終止。”《老年人權(quán)益保護(hù)法》第十八條也規(guī)定：“贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)義務(wù)不因老年人的婚姻關(guān)系變化而消除”。可見(jiàn)子女以停止贍養(yǎng)或不再履行贍養(yǎng)義務(wù)干涉父母再婚的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律后果，老年人再婚時(shí)或再婚后，遇到子女以此相要挾的，企圖干涉老年人再婚的，應(yīng)當(dāng)通過(guò)合法途徑主張自身權(quán)益，維護(hù)自身婚姻自由權(quán)。

 

（二）  與配偶子女的身份關(guān)系

 

根據(jù)親屬法理論，配偶一方對(duì)他方與前配偶所生的子女，形成繼父母與繼子女關(guān)系。此種關(guān)系的形成系由于生父母一方死亡，另一方帶子女再婚，或者父母離異后，另行再婚形成。若繼父母與繼子女形成撫養(yǎng)關(guān)系，則法律將二者擬制為直系血親。具有父母子女間同等權(quán)利義務(wù)。若再婚時(shí)，配偶子女已經(jīng)成年獨(dú)立生活，此類繼父母子女關(guān)系為純粹的直系姻親關(guān)系。老年人再婚時(shí)，雙方子女一般均已成年獨(dú)立生活，故而老年人配偶一方與他方子女基于再婚形成直系姻親關(guān)系。由于我國(guó)法律并未對(duì)直系姻親之間的權(quán)利義務(wù)做出明確的規(guī)定，因此，子女僅對(duì)生父母承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)，而無(wú)須對(duì)生父母再婚配偶承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。

 

由于老年人配偶一方與他方子女之間互不承擔(dān)和享有義務(wù)及權(quán)利。當(dāng)老年人再婚配偶患病并須支出相應(yīng)的費(fèi)用時(shí)，首先，基于夫妻之間相互扶助的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)另一方老年人在自身能力范圍內(nèi)承擔(dān)護(hù)理義務(wù)及支付相關(guān)費(fèi)用，其次，基于子女對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)，應(yīng)當(dāng)由患病一方老年人的子女承擔(dān)護(hù)理義務(wù)及支付相關(guān)費(fèi)用。當(dāng)然，從公序良俗和家庭倫理的角度而言，配偶一方子女可在自己能力范圍內(nèi)對(duì)另一方承擔(dān)一定的贍養(yǎng)義務(wù)。

 

三、老年人再婚所涉及的財(cái)產(chǎn)權(quán)及繼承權(quán)問(wèn)題

 

（一）老年人再婚涉及的財(cái)產(chǎn)及繼承

 

根據(jù)《婚姻法》第十七條規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的工資、獎(jiǎng)金；生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益；知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益；繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)等歸夫妻共同所有。第十八條規(guī)定一方的婚前財(cái)產(chǎn)，為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)。再婚老人的婚前財(cái)產(chǎn)雖然歸個(gè)人所有，但婚后所得依法應(yīng)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，由夫妻共同使用。 根據(jù)我國(guó)《繼承法》規(guī)定，夫妻互為對(duì)方的第一順序法定繼承人。再婚配偶與老人的子女平等地享有遺產(chǎn)的繼承權(quán)。再婚后，配偶之間當(dāng)然互相享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。現(xiàn)實(shí)生活中，老人再婚后除工資收入外，亦有可能取得其他財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，一般情況下，婚后所得均為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，由夫妻共同使用。在夫妻一方死亡或宣告死亡的情況下，另一方也是法定第一順序的財(cái)產(chǎn)繼承人；由此再婚夫妻都有可能合法取得對(duì)方的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，老年再婚夫妻一般與對(duì)方的子女無(wú)撫養(yǎng)關(guān)系，依照法定繼承的規(guī)定，該財(cái)產(chǎn)所有權(quán)最終將由繼承人自己的子女繼承，即通俗所言的自家財(cái)產(chǎn)落入他人之手。正是由于此問(wèn)題的存在，為老年人子女阻礙老年人再婚及老年人自身再婚所顧慮的問(wèn)題。

 

根據(jù)我國(guó)《婚姻法》第十九條規(guī)定：“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式。沒(méi)有約定或約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規(guī)定。夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對(duì)雙方具有約束力。”即雙方可以約定婚前及婚后財(cái)產(chǎn)的歸屬。因?yàn)槔先烁髯缘幕榍柏?cái)產(chǎn)不會(huì)因?yàn)樵倩槎艿接绊懀瑑H僅需要對(duì)婚后的財(cái)產(chǎn)約定歸各自所有即可，通過(guò)約定可以做到完全不改變?cè)倩楹箅p方的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。方式上僅要求以書(shū)面形式約定即為有效，當(dāng)事人自愿也可以到公證處進(jìn)行財(cái)產(chǎn)公證。在此基礎(chǔ)上。根據(jù)我國(guó)《繼承法》第十六條規(guī)定：“公民可以依照本法規(guī)定立遺囑處分個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并可以指定遺囑執(zhí)行人。公民可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人的一人或者數(shù)人繼承。公民可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)給國(guó)家、集體或者法定繼承人以外的人。”即再婚老人可以通過(guò)立遺囑的方式約定各方的財(cái)產(chǎn)由各方子女繼承。即男方子女繼承男方婚前及婚后的財(cái)產(chǎn)，女方子女繼承女方婚前及婚后的財(cái)產(chǎn)。

 

（二）關(guān)于老年人再婚財(cái)產(chǎn)及繼承應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題

 

1、根據(jù)《老年人權(quán)益保護(hù)法》第十九條之規(guī)定，“贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)”。即為維護(hù)老年人的權(quán)益不受侵害，老年人再婚后，老年人子女不得以其放棄全部或部分繼承權(quán)而拒絕履行對(duì)老年人的贍養(yǎng)義務(wù)。

 

2、根據(jù)《繼承法》第十四條之規(guī)定，“對(duì)繼承人以外的被繼承人扶養(yǎng)的缺乏勞動(dòng)能力又沒(méi)有生活來(lái)源的人，或者繼承人以外的對(duì)被繼承人扶養(yǎng)較多的人，可以分給他們適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)”。及當(dāng)老年人再婚后，一方死亡，另一方無(wú)其他子女及其他收入的，在分割遺產(chǎn)時(shí)，其應(yīng)當(dāng)分的適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)，以保障其生活。這亦符合《老年人權(quán)益保護(hù)法》的精神。

 

3、成年子女雖然與其生父母的再婚配偶因婚姻形成直系姻親關(guān)系，雙方互不負(fù)擔(dān)權(quán)利義務(wù)。成年子女對(duì)于其生父母的再婚配偶的遺產(chǎn)不享有繼承的權(quán)利，但是根據(jù)《繼承法》第十四條的規(guī)定，若成年子女對(duì)其生父母再婚配偶盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)，應(yīng)當(dāng)依法享有繼承其遺產(chǎn)的權(quán)利。