近日，清河法院審理了一起關(guān)于彩禮返還糾紛的案件。

　　2013年9月，王某（男）與李某（女）經(jīng)人介紹相識，兩人互有好感，因此確立了戀愛關(guān)系。一年以后，雙方訂婚，并定下了結(jié)婚的日子，訂婚時王某的父母按照當?shù)氐娘L俗給了李某七萬元作為結(jié)婚的彩禮。結(jié)婚的日子一天天臨近，王某和李某及雙方家庭都為結(jié)婚做好了準備，李某連結(jié)婚的大紅禮服都買好了，結(jié)婚的請?zhí)家舶l(fā)了出去。可是就在結(jié)婚的前幾天，王某告知李某要與其分手，沒有說理由，之后就一走了之，無法聯(lián)系。王某提出分手，婚約自然解除。李某正在傷心之余，王某的父母卻要求她返還七萬元的彩禮。李某不給，認為是王某分手在先，按照習俗不應該返還彩禮。之后，王某的父母以李某為被告將其告上了法庭。

　　對于本案的審理，合議庭比較矛盾。法律中關(guān)于彩禮返還的規(guī)定只有《婚姻法解釋（二）》第十條：“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項的規(guī)定。應當以雙方離婚為條件。”按照法律的規(guī)定，王某與李某未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，李某應當返還彩禮。但是本案中，王某提出分手在先，有重大過錯，如果依據(jù)法律判定，那么判決結(jié)果必然導致對李某的不公正。在承辦人的多方協(xié)調(diào)下，雙方同意調(diào)解，并達成了調(diào)解協(xié)議。

　　雖然本案通過調(diào)解解決了糾紛，但是我們不能肯定所有類似的案子都可以通過調(diào)解得到解決，也就是說婚姻法解釋（二）第十條存在很多漏洞，在實際審判過程中缺乏操作性，可能無法達到訴訟雙方的公平、公正。因此，筆者想就婚姻法解釋（二）第十條的不足進行討論，并提出自己的一些建議。

　　一、 婚姻法解釋（二）第十條的立法不足

　　對于彩禮返還的規(guī)范，我國法律就只有婚姻法解釋（二）第十條這一條。首先，我們來看第十條的第1項。彩禮的給付是以雙方結(jié)婚為目的的，當雙方?jīng)]有登記結(jié)婚，未達到彩禮給付的目的，返還彩禮表面上看是合情合理的。但是，實際發(fā)生的情況總是比較復雜，我們討論幾種情況：

　　（一）因男方的過錯導致雙方未完成結(jié)婚登記。這就是上述案例出現(xiàn)的情況。如果把法律條文生搬硬套，那么必然會導致對女方的不公平。筆者認為立法的意圖應當是保證公平、公正，但是，在這種情況下法律明顯偏袒了一方。同時，中國自古以來在婚姻中對女方要求嚴格。當女方被男方毀約之后，必然會造成女方身心的一種傷害。因男方過錯毀約，女方不但要返還彩禮，還要承擔人身權(quán)利受損而無法得到彌補的后果，難道這是符合婚姻法注重保護婦女、老人、兒童的合法權(quán)益的司法精神嗎？

　　（二）因女方的過錯導致雙方未完成結(jié)婚登記。在這種情況下，女方返還彩禮是符合法律規(guī)定的，而且也與民風民俗、鄉(xiāng)規(guī)民約相符合，是被大眾所接受的。

　　（三）雙方未登記結(jié)婚，但是共同生活在一起。對于這種情況，最高人民法院司法政策精神是：“《婚姻法解釋（二）》第10條第1款第1項規(guī)定的'雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)'，并非針對雙方已共同生活的情形；如果未婚男女雙方確已共同生活但最終未能辦理結(jié)婚登記手續(xù)，給付彩禮方請求返還彩禮，人民法院可以根據(jù)雙方共同生活的時間、彩禮數(shù)額并結(jié)合當?shù)仫L俗習慣等因素，確定是否返還及具體返還的數(shù)額。”這個司法精神模糊點很多，時間、數(shù)額、當?shù)仫L俗都沒有給出一個可操作性的范圍，實際操作很難。

　　我們再來看第十條的第2項、第3項。第十條的第2項、第3項的適用是以雙方離婚為條件的，這就出現(xiàn)問題：一是在現(xiàn)實生活中彩禮糾紛一般發(fā)生在訂婚后結(jié)婚前，對于彩禮有糾紛的雙方一般不會結(jié)婚，這兩項往往在時間上適用不了；二是對于“共同生活”“導致生活困難”的標準模糊不清，各地法院都沒有明確的標準。在訴訟過程中，給付彩禮的一方往往很難就此進行舉證證明；三是本條只考慮了給付彩禮的男方，女方如果給數(shù)額較大的付嫁妝如何進行判定呢?

　　同時，我們發(fā)現(xiàn)第十條只是一個簡單的情況列舉，關(guān)于彩禮返還的請求是否必須在離婚之訴中提出，彩禮返還之訴的當事人范圍，彩禮的范圍都沒有明確的規(guī)定。

　　二、關(guān)于彩禮制度完善的建議

　　（一）明確訴訟主體

　　在彩禮返還之訴中，當事人的確定應當做擴大解釋，應當是程序上的當事人，包括婚約的雙方以及其他給付和收受彩禮的人，這樣才能真正保護權(quán)利人。同時，彩禮返還之訴應當是一個單獨的訴訟，可以與離婚之訴相分離，這樣才能讓權(quán)利人有權(quán)維護自己的權(quán)益。

　　（二）明確彩禮的范圍

　　立法過程中，我們要明確彩禮的范圍。以下財產(chǎn)應當不屬于彩禮：1、男女雙方在戀愛過程中以及婚后為了表達愛意而送的禮物；2、將彩禮用于共同生活的花銷應當從彩禮中扣除。現(xiàn)在很多年輕人往往將彩禮一同用于婚禮的布置、婚禮的花銷等，這些消費已經(jīng)成為事實，無法進行追究。

　　（三）完善返還彩禮的情形，并且明確一個彩禮返還數(shù)額的原則

　　根據(jù)上述論述，我們發(fā)現(xiàn)關(guān)于彩禮返還情況的規(guī)定不完善有待進一步細化。1、確立過錯原則。對于第十條第1項的規(guī)定，我們應當明確如果男方存在過錯，女方可以免除返還彩禮的責任原則。這樣才可以達到雙方的公平。2、一定程度上承認婚姻的事實狀態(tài)。如果男女雙方未登記結(jié)婚，但是共同在一起生活，達到了婚姻的事實狀態(tài)，就應當承認雙方達到了結(jié)婚的目的，女方就不應當返還彩禮。3、始終以利益平衡為原則，同時照顧弱勢一方。在確定彩禮返還數(shù)額時，要達到利益均衡，同時能夠考慮到弱勢一方的困難。弱勢一方可能是男方也可能是女方，這要根據(jù)雙方家庭狀況以及家庭負擔來綜合判斷。

　　現(xiàn)在，彩禮的數(shù)額隨著經(jīng)濟的增長而越來越高，特別在一些農(nóng)村地區(qū)，彩禮可能是一個家庭多年的積蓄。同時，未婚男女雙方對于婚姻抱有更自由的態(tài)度，也可能更沖動，婚約的維系并不是那么牢固。因此，關(guān)于彩禮的糾紛的數(shù)量就會逐年增加。而現(xiàn)有的彩禮制度只能適應一小部分案件的解決，還存在很多不足。我國彩禮制度契待解決。